昔者有罗慕路斯（Romulus，约前771年出生，约前717年逝世）、雷穆斯（Remus，约前771年出生，约前753年逝世）二子，共策建造罗马城，双生神话流传千载。

【资料图】

闻其母利在纯洁，祭司身份清白众知；据传父则神话不一：或为战神玛尔斯，或为工匠之子？岁月漫长，人事如梦，二子出生先后，消息交集间径又千丝万缕。 

普鲁塔克、蒂托·李维等罗马历史学家称，自共和国实行始，被选为第一国王之位者是罗慕路斯。

铸罗马

昔有伊尼阿斯、拉丁努斯之后，血脉几代继承拉丁城，至十五载续显王位。努米托、阿穆略兄弟分得一遗产两份：化为君权之权和土金携回涂洛伊之宝藏。努米托择王国，阿穆略掌财富，因权力之壮大，取长兄王位易如反掌。努米托嫡系悉被杀，唯独女儿西尔维亚因旁边女儿安托的苦求而得以幸存。

西尔维亚被纳远作为维斯塔贞女祭司，不能赴婚。传战神马尔斯仰爱其色，结怀鸣羽两孪生二胎。阿穆略闻而惊愕，暴露西尔维亚重坐禁牢，待生娩之后方令奴才将婴儿盓水上流。然台伯河摇摆不定，将婴儿送上荒野之岸，于孤无援树荫下被母狼哺育，更有啄木鸟替喂。

经传此种生灵皆浴血供奉战神，拉丁人尤重啄木鸟。于是当孪生儿之母声称父乃战神时，便有余怀疑。有牧羊人浮斯图卢斯偶经闻讯，见异思迁，乃止持婴篮以家相养。双婴得父母心，被名罗慕路斯与雷穆斯，刚正、勇敢，同拥无惧豪气。

努米托、阿穆略之争夺牧民之权导致雷穆斯被逐至努米托处牢狱。浮斯图卢斯得知后将真相告知了罗慕路斯，并请其前往解救弟弟。浮斯图卢斯带着一只木盆去找努米托，以证明雷穆斯为西尔维亚之后。获悉身份的罗慕路斯即倒行逆施，趁着广大百姓痛恨阿穆略，发动起义。雷穆斯在城中煽动人心，罗慕路斯在城外猛攻，阿穆略无奈被俘，最终被处决。阿穆略之死后，城市渐趋安定，罗慕路斯将王位交还给外祖父努米托，并与雷穆斯在牧民发现他们的地方建立了一座新城。

然兄弟二人因到底在何处建城而有争堪，传史家作品多有记述，唯以先负占卜为定夺。于是，两兄弟各出一方环坐其上，跟从者作证。据说，雷穆斯见飞过六只秃鹫，追随者即为其欢呼得胜。罗慕路斯见天空飞翔的秃鹫数目比之翻倍，从者也即为其胜利庆贺。由于各极意争锋相对，尚未平息便陷入流血冲突，导致雷穆斯、浮斯图卢斯和普莱斯提努斯都失去了生命，罗慕路斯便成为唯一的君主，其建立的城市便被命名为罗马。

化神躯

闻闻者谓罗慕路斯自图斯卡尼邀召归來，依神圣之礼典根据建城之规。

然则创城之日众说纷纭，古籍则认可瓦罗之说：其时间为公元前753年四月二十一日。据闻当时罗慕路斯亲自驾驭一只白色母牛及一只公牛，环绕帕拉丁犁出一垄深沟以定城墙之边界。而且，在墙两侧固定距离范围内都进行了宗教仪式以指示该处为圣界，非同寻常之地方。此段地名为圣界墙，后世称之 Mundus Trench。传言罗慕路斯之兄雷穆斯由于忌妒，越过此圣界而被残酷杀害，他向罗马的诸位神祇献祭，欲求“神”保佑罗马人。而得罗马的自由政策所吸引来的外来难民填满了这道沟壑，象征着罗马人的多元与团结。自此古罗马之史，由此肇端。

罗马城建成之后，群雄讲和时，罗慕路斯辟土开商建立了帕拉丁城堡，扩大了城区的范围，并招募四方外来人口。不分自由人或奴隶，一视同仁接纳为罗马公民。在这些公民中，罗慕路斯将适龄服兵役的成年男子划分到各个军事单位。每一单位有三千士兵和三百骑兵，这样一个单位被称为“军团”。其次，对于罗马城剩下的居民，他任命了100名最有声望的人做议员，单个为贵族，整体为元老院。

然而，罗马历史中最著名的传说莫过于所谓“抢劫妇女事件”。罗马城启用后，很多男人前来应征入伍，但缺乏妇女赡育子嗣。于是，罗慕路斯与元老院经过磋商，派使者赴相邻城镇求通婚，但都遭到了拒绝甚至受到了嘲讽。恰巧此时，罗马人发现了埋藏地下的某一神灵的圣坛，罗慕路斯便宣布要举行盛大的献祭仪式，届时将有各种游乐活动，场面十分喧闹，向所有人开放。罗马人事先商定了暗号，等待罗慕路斯一发暗示指令，于是他们群起拔出刀剑，将几百名年轻妇女（多为少女，据说只有一名已婚，而且由于误会而被抓）掳走，唯独不伤害男人，只逼迫他们逃离现场。被劫持的妇女大都来自附近的村落，她们的父兄很是愤怒，纷纷集结力量，准备报复罗马人。

昔萨宾大城奎里斯之王弟提斯，德高望重，遂被各村镇推选为首领，率众向罗马问罪。萨宾人遣使至罗马，要求归还“人质”，而罗马则坚决不愿放弃少女，反而建议萨宾人允许其与罗马人通婚。双方经过多次周密商议，致未能达成一致，同时备战。不久，凯尼纳、安提母内和克卢斯图美三城之民便急于向罗马发起进攻，但最终惨败，罗慕路斯占领敌方城池，接纳愿意迁入罗马的人为公民，并承诺平等相待。

第二年春天，萨宾人向罗马发动新一轮进攻。据说萨宾调集步兵2.5万人，骑兵1000人，而罗马军总兵力只有步兵2万人、骑兵800人，此战规模空前。闻说罗马卡皮托尔山守将之女塔尔皮雅钟爱萨宾人的珠宝，私下与萨宾密谋，用城堡钥匙交换珠宝，遂造成罗马防御要塞失守。城破之后，塔尔皮雅也被萨宾所杀。此后双方难分胜负，战争拖延了近3年。然而在两军即将交战之际，被劫走的萨宾妇女忽然出现在战场上，她们由于已在罗马生育，不希望双方亲人相互残杀，哀求双方停战。于是，首领们开会商讨，并最终达成协议：那些愿意归还的妇女可以留在自己丈夫身边，但除纺织外，不得从事其它重劳苦役；罗马城应由罗马与萨宾共同居住；罗慕路斯与弟提斯并立为王、兼任军队首领；两国合并成为罗马国，公民采用萨宾奎里斯城名，称为“奎里特”（Quirites）。罗马总人口因此增加一倍，再从萨宾人中选出100名贵族，元老院总数增至200人。然而，两位国王罗慕路斯与弟提斯并未立即召集会议，而是各自与100名元老商议国事，之后方合并为一个整体。

萨宾人后来采用了罗马纪年，而罗慕路斯则采用了萨宾椭圆形盾牌，并改进了罗马人的盔甲。罗马人和萨宾人举行欢宴和献祭，所有双方旧时节日均得以保留。罗慕路斯和弟提斯在国事处理上姿态一致，唯有一次公开分歧，便是弟提斯的几名随从和亲属杀害了从劳伦丁前来罗马的使者。罗慕路斯认为凶手应即受惩罚，而弟提斯却推迟审判。被害使者的朋友们得知弟提斯干扰，于罗慕路斯和弟提斯共同献祭之际，将弟提斯刺杀。

罗慕路斯之外祖父努米托既逝，王位之柄即移至罗慕路斯焉。乃以讨百姓喜爱为心，将治理权转交于阿尔巴龙加族，并选出为期一载之治理者，故罗马人多具有权谋，时轮规为王者或臣民。

因罗慕路斯在外战中屡获胜绩，其权威逐增，元老院忧虑之情愈益深重。由于罗慕路斯所制决策并未掌握元老院之同意，甚而不符贵族利益，如将得自战争之土地拨给士卒等事宜，遂致本身受群臣与士卒诟病。及罗慕路斯失踪，元老院则遭公民和士卒之怀疑和非议。缘升平38年，罗氏正行阅兵于演武场，风雨骤起，沙尘滔天，天昏地暗，风愈忽愈烈，彼突然失迹矣。朝士指称元老院欺瞒国家，图谋杀害王者，如是谴责，贵族们不胜惊骇。时有罗慕路斯尊前之好友普罗库拉斯宣誓，声称某遭逢左右，见罗慕路斯身影，言已昇天成为了罗马之神--奎里努斯。

据言，罗慕路斯所典民欤分为三个部族，各有十库里亚，每一库里亚则再分成十氏族，眼下视之：此三部族约相当于拉丁人、萨宾人与埃特鲁里亚人。在其王位之间，罗马领土由小国转变成汝等所称之诸城群中最盛名之一。尔虞我诈，亟立为臣之枭雄。

罗穆路斯，建国之时，其人传奇。罗马城政务由彼主宰，改制变革亦出于己手。军队征战并进，使邻邦既畏且敬，土地领土随之扩张，区域范围日益壮阔；复杂的社会机构设计，为罗马帝国后来之崛起打下基石。

虽然如此，在其治理下，尔罗马之恩人遇致数端疑问：藉战争所得之土地分给士卒，使贵族等权贵有微单；阶级纷争加剧，政务运作陡增。与是同时，元老院之威势及利益被视而不见，保守派与贵族民众厌弃挞伐，动盈难测。天资勇气智慧诸多特质，乃伊治下之罗马政治信仰及实践方式并非完美。

正所谓:

罗穆路斯传奇人，戮力建国成大器。

治理罗马非等闲，政制改革尽彼手。

军功辉煌令邻畏，土地扩张见成果。

社会机构缜巧思，帝国崛起铺基础。

任内纷争不断生，战役分地权贵怨。

阶级悬殊日加剧，元老利益遭忽视。

天资胆略智慧高，才华各具特异姿。

综观其政道治下，必须审慎公正眼。